Oleh Ibrahim Amini *
Islam bukan hanya sekadar pendapat dan seperangkat praktik dan upacara keagamaan yang murni. Namun, Islam merupakan program yang detail bagi seluruh aspek kehidupan manusia. Keyakinan, ibadah, dan prinsip-prinsip praktis kehidupan dan tatanan keagamaan Islam bukanlah fakta yang tidak berhubungan dan terpisah. Terdapat keterkaitan yang utuh di antara keduanya dan membentuk satu kesatuan gabungan yang tidak terpecah-belah. Seperti halnya hubungan antar anggota makhluk hidup.
Jika tangan dan kakinya diamputasi, matanya dicabut, telinganya dipotong, lidahnya dipotong, perutnya, hatinya, paru-parunya dan ginjalnya dipotong, otaknya diambil, dan jantungnya diganti, mungkinkah hati meneruskan hidupnya dan menjalankan tugasnya? Dengan asumsi tidak mungkin untuk bertahan hidup, apakah jantung seperti itu bisa berguna dan tidak diperlukan oleh organ lain?
Begitu pula dengan agama suci Islam, keyakinan itu ibarat hati manusia. Cara berfikir yang bersumber dari otak, pola hidup, tujuan hidup dan standar nilai ibarat otak manusia dan ibadah ibarat organ tubuh.
Prinsip ekonomi, sosial, politik, dan sistem sosial Islam ibarat perut, ginjal, dan organ utama manusia lainnya. Islam juga membutuhkan dua mata yang melihat dan dua telinga yang mendengar untuk menyampaikan gambaran yang benar tentang situasi saat ini ke otaknya sehingga akal dapat mengambil keputusan yang diperlukan mengenai situasi tersebut. Ia juga membutuhkan bahasa yang ekspresif untuk mengungkapkan niatnya, dan ia membutuhkan lingkungan yang baik dan bersih untuk bernapas, dan ia juga membutuhkan makanan yang bersih dan layak yang sesuai dengan perutnya dan memberikan darah yang sehat bagi tubuhnya.
Meskipun inti Islam (keyakinan) adalah hal yang paling penting dalam sistem Islam, apakah pentingnya hal ini kecuali memberikan kehidupan kepada anggota dan permata lainnya? Jika sebagian besar organ tubuh manusia terpotong atau rusak dengan sendirinya, apakah mungkin jantung dapat bertahan dan menjalankan tugasnya dengan organ-organ yang cacat dan sakit itu, dan jika bertahan beberapa jam, apa gunanya hidup ini?
Akibat terpisahnya agama dari dunia
Sekelompok dari mereka percaya bahwa solusi yang tepat adalah dengan memisahkan anggota dan bagian Islam, yaitu peraturan dan hukum, dari tubuhnya. Mereka mengatakan: Islam tidak lain hanyalah serangkaian keyakinan agama dan ibadah, sehingga seluruh program kehidupan harus dipelajari dari non-muslim. Tapi saya tidak tahu apakah orang-orang ini tertipu atau ingin menipu orang lain, mereka telah melupakan fakta bahwa jika ide dan prinsip non-Islam menjadi rencana hidup masyarakat, maka tidak mempunyai kekuatan, dalam hal ini keberadaannya tidak akan langgeng, karena keyakinan dan ibadah Islam merupakan landasan dan landasan program kehidupan, dan jika landasan kehidupan manusia didasarkan pada landasan non-Islam maka akan terpeliharanya kehidupan karya-karya lama yang tidak akan tahan lama. Anak-anak yang tumbuh dalam sistem baru ini akan bertanya mengapa mereka membebani kita dengan kepercayaan dan ritual yang tidak berguna. Dan mengapa kita harus percaya pada Al-Qur’an yang telah menutup semua perintahnya? Dan mengapa kita harus percaya pada ramalan seseorang yang telah melewati tiga belas abad? Dia tidak memimpin kita dalam hidup, jadi apa gunanya mengakui misinya? Dan apa salahnya menyangkalnya? Apa dampak shalat dan tidak shalat serta puasa dan puasa dalam kehidupan kita? Dan apa hubungannya tindakan ini dengan kehidupan kita? Dan mengapa meninggalkan bercak yang berubah warna ini?
Pertanyaan-pertanyaan di atas adalah akibat logis dari pemisahan agama dari dunia. Jadi, ketika agama praktis terpisah dari dunia, dampaknya pasti akan muncul. Bagaikan hati yang terpisah dari raga manusia, maka ia akan berhenti berfungsi, keyakinan dan ibadah akan kehilangan arti dan nilainya ketika dipisahkan dari kehidupan manusia, karena keduanya memberikan kekuatan dan kehangatan dalam kehidupan Islam, dan kehidupan Islam juga menguatkan keyakinan dan ibadah. Seperti halnya ada hubungan yang sempurna antara bagian-bagian tubuh seseorang yang hidup, demikian pula terdapat hubungan dan hubungan yang sempurna antara cara hidup Islam dengan keyakinan dan ibadah. Sehingga jika hubungan tersebut terputus, maka kematian keduanya dapat dipastikan. Menambal kehidupan dan melekatkan serta menambal keyakinan dan ibadah pada kehidupan non-Islam ibarat memasukkan otak dan organ utama manusia lainnya ke dalam tubuh kera.
Jangan berpikir bahwa dampak dari buruknya kondisi Islam saat ini hanya berdampak pada kelompok peradaban baru dan umat Islam, namun juga kepada umat Islam yang ikhlas dan sangat tertarik pada Islam dan menghormati agamanya.
Terpisahnya agama dari dunia sudah menjadi kenyataan umum bahwa tak seorang pun akan aman dari akibat alamiahnya dan kita masing-masing akan merasakan akibatnya sepuasnya. Bahkan, para ulama dan sesepuh kita pun tidak beruntung dengan hasil ini. Sama seperti orang-orang terpelajar yang bukannya tidak berguna, namun bahaya besar juga dihadapi oleh jutaan umat Islam. Yang tersisa hanyalah nama Islam. Sangat tertarik dengan Islam, namun tidak mengetahui kebenaran kekasihnya dari segi keilmuan, juga tidak memiliki sistem Islam dalam amalan dan rencana hidup yang menghalangi faktor eksternal.
Oleh karena itu, siapa pun yang menyesatkan dapat memanfaatkan ketidaktahuannya dan menyesatkannya dari jalan lurus Islam. Untuk menyesatkan masyarakat, cukuplah seseorang memperkenalkan agama dan metode baru dan meyakinkan mereka sampai batas tertentu bahwa agama tersebut sama dengan petunjuk dan kebenaran atau setidaknya tidak bertentangan dengan Islam. Dengan cara ini, dia bisa memasukinya dengan cara apapun yang dia inginkan. Entah itu agama Qadiani, komunisme atau fasisme!
* Tokoh Pendidikan Islam
